正常或不正常，或許是「認同不認同」，但又有「多數認同」、「單獨認同」、「自我認同」，是否認同後會否即正常？
阿東因為父親離家、弟弟遠走美國，被迫獨自照顧久病的母親，但母親因病及遇人不淑而暴躁，使阿東在一次照顧母親的過程中「意外的」結束母親的性命，之後因躁鬱症住進精神病院，卻由離家多時的父親接他出院一起同住，出院的阿東縛著「神經病」的身份，跟著父親在擠滿租客的狹小租屋，過回「正常」的生活，但遇著望子成龍然沒有任何「合法居民身份」的余師奶、如願娶了想娶的女孩為妻又有人人稱羨工作卻跳樓自殺的好友Louis、身陷過往痛苦回憶泥淖仍用嘴高喊寬恕的前未婚妻jenny，所謂「正常的生活」，既遠且益發模糊。
阿東父親正常的結了婚生了子，阿東母親不正常的結婚第一天就討厭阿東父親，阿東父親不正常的只有工作不管孩子。
阿東正常的照料母親，阿東母親不正常的怪罪那個總是在病榻前把屎把尿的仔、正常的想去美國工作念書的次子有多優秀、不正常的想如果次子從美國回來會比阿東照料得更好。
余師奶正常的想兒子「向上流動」、脫離底層社會，不正常的在兒子頭上插針、相信可以刺激腦袋、讓兒子考試能順利。
賓客正常的在喜宴喧鬧，阿東不正常的指明喜宴賓客從無真心祝福新人，新人正常的暗示阿東這樣做是如何的不識相。
阿東前未婚妻jenny正常的因阿東讓其背負債務而痛苦、怨恨，不正常的讓阿東到教會聽著她對眾多外人怒吼阿東不是、仍滿嘴寬恕的「懺悔」，阿東為此不正常的在超市櫃台狂吃巧克力壓抑情緒。
阿東正常的覺得身為兒子理應照顧母親，但不正常的情緒失控的結束母親生命。
精神病患的家屬正常地認為照顧不了的精神病患應該送回醫院，阿東身在美國的弟弟正常的要年邁體衰的父親別再管躁鬱症的阿東，阿東父親不正常的覺得哪有每件事都推委外人、應該自己承擔照料阿東。
那麼怎樣才是正常？正常，會否只是「多數認同」的達成？
賓客認同喜宴即是吵鬧、新人認同喜宴即是供賓客歡樂；教友認同到教會的教眾面前大聲宣洩釋放壓力；但那個提出「不認同」意見的，剛好是「被診斷」認為患有躁鬱症的阿東，因為「病得有醫學根據」，所以阿東的「喜宴應給予新人誠摯的祝福」、「無法承受在眾人面前遭指摘不是、想吃巧克力舒緩」等的舉止，即被歸納為不正常。
那還有誰是正常的呢？會否只是剛好站在多數人的圈子裡，難以為人察覺其異端之處？就像余師奶教育孩子要成為高知識份子、但卻以插針通腦的手法，這樣的在多數人的圈內、做著少數人的事；隱身在「多數」內的「少數」，披著「多數」外衣的「少數」，仍算正常嗎？
阿東向來未被認同。親自照料病榻母親、自認孝順，不但母親本身不領情，連原應相知相惜的未婚妻都覺得何苦、怎麼不送養老院；而出精神院後，遇喜宴上好友的不諒解、求職碰壁、遭前未婚妻當眾數落、生父在枕頭下藏榔頭防其突如其來的暴行、租客因為阿東的精神病集體要求其父子搬離；無論「病發前」、「病發後」均是被否認的一蹋糊塗。
如果說這是一齣反應社會對精神病友不夠友善的電影，那麼所謂的「友善」應該是「社工般的凡事像是對待塘瓷娃娃的關心、眼裡充滿同情」？還是「認同」？又「認同」又該到什麼程度？是「多數認同」、「單獨認同」、「自我認同」？
阿東要好友Louis幫忙找工作，Louis以焦慮的口氣說了「工作團隊的下屬總是扯後腿、要阿東在家擬具工作需要的報表兼兼差、當作幫幫他的忙」，阿東覺得這不是「一份工」是「一個同情」，然之後Louis真的因為無法負荷工作而跳樓；Louis雖是自處危急狀態，但其實給予阿東一個「單獨認同」，認為阿東是可以救命的人，惟阿東沒有認同Louis，也沒有「自我認同」，阿東的「自我認同」跟社會的「多數認同」重疊，一樣在多數的那方否認著自己。
阿東父親逃避有阿東母親在的家庭生活，然後在精神病院的通知下回去面對出院的阿東；其他精神病患的家屬多將精神病患送回精神病院，阿東父親說他逃離的一輩子應該自己照顧阿東這個病子。
阿東父親也找著認同，過程之中，發現多數精神病患家屬會將患者送回精神病院，這是精神病患家屬在同溫層內的「多數認同」，阿東父親再將自己納入這個多數認同之前，先想到自己是否父親失格，發現渴望的是「作為父親」的自我認同，最好，也可得到來自阿東的「單獨認同」，無關乎數量，而是無可取代的「認同質量」。
尾聲，在天臺上，余師奶拉著自己的兒子離開因病有暴力傾向的阿東身邊、其他租客也紛紛退去，只剩阿東父親留在原地，阿東上前擁抱了父親，「自我認同這個父親」、也接受「父親來的單獨認同」；離家多時「不正常的父親」，躁鬱症「不正常的兒子」，最終走入一段「正常的父子關係」。
在這樣的正常與不正常的對照中，也許真的只是多數、少數認同的問題，也許只是自己對於「認同度」的「認同」問題，也許，只是我們怎麼去相信自己「並非異常」而已。
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