在黑暗中漫舞--母愛可以是純淨的矛盾

每個女人都有生育的權利，不論這個女人是否有著「缺陷」，只要這個女人願意當一個母親，就可以將嬰兒孕育出來，體驗「抱一個新生兒在懷裡」的感受。

瑪莎的笑容有如小女孩，有殘害視力的眼疾，且一定會遺傳給後代，但她仍然誕下 一男孩，當被反問：「明知自己有眼疾會遺傳，為何還要把小孩生下？」，瑪莎露出小女孩的笑容道：「因為我想要知道將一個嬰兒抱在懷裡的感覺」。

身為捷克難民的莎瑪帶著兒子前往美國，最大的心願便是治癒兒子的眼疾。莎瑪自身為眼疾所苦，但仍埋首工作籌措兒子的醫藥費，然因房東比爾無力支付嬌妻揮霍無度，用計偷走了瑪莎的錢。當莎瑪發現是比爾拿走醫藥費並祈求返還之際，被比爾之妻撞見，比爾唯恐事態暴露，便污衊是瑪莎引誘，致使莎瑪百口莫辯，而在和比爾爭奪錢包時，比爾的槍走火射中他自己，受傷的比爾索性向瑪莎表示「要把錢拿回去只能殺死他」，欲借莎瑪的手將自己殺死，醫子心切的瑪莎自然毫不遲疑地傷害比爾來拿回醫藥費，終致比爾死亡。進入司法程序的莎瑪，心中仍只是遵守著「讓兒子得到治療」的最終目旳，拒絕在法庭上說出真相，被判一級謀殺，遭執行絞刑而死。

• 犧牲與交換

瑪莎就像一個精靈似的，聲音童稚，笑容天真，醉心於音樂劇，充滿想像力，將所有的痛苦、現實、難耐的人生橋段（工作、革職、逮補、法庭審訊、監禁、執行絞刑），融合當時環境所有的聲響，和以自己人聲，一一渡過，瑪莎對於歌舞的執念，自始至終被貫徹著。

瑪莎實際生得一子，而瑪莎以與 「愛幻想」的本性截然不同之方式，很「實際」的方式，養育著這個小男孩。母親對孩子發自內心的疼愛，固然世界上並無特定的型式，但是「能愛不能溺」彷彿是母愛的潜規則，使得母愛無法像個小女孩喜愛音樂那樣無拘無束、幻想馳騁，必須有點實際、甚至是合於社會「現實」；所以帶著憨傻孩童笑臉的母親，從兒子的未能按時上課、結交狐群狗黨、缺失餐桌規矩，一一給予導正；兒子想要一台腳踏車、鬧彆扭道：「班上同學都有腳踏車，還有人有電動車」，瑪莎回答：「我無法負擔這種奢侈品，我真的不是這樣得母親 」；友人替在獄中瑪莎送生日禮物給兒子、並謊稱為瑪莎所送，瑪莎回答：「請停止以我的名義送禮物給我兒子」；瑪莎入獄後，拒絕與兒子的一切接觸，似是不想讓兒子對她有太多的依戀，也可能不想因為對兒子的不捨，產生「苟活」的心態。瑪莎深知自己給得起什麼、必須給什麼，什麼給不起、無需給，在「母親」的路上，瑪莎的紀律毫不含糊，而她最想給的即是兒子一雙正常的眼睛，讓其可以見到世間一切，這個目標也是從未變更。
女孩的爛漫和母親的責任，在瑪莎身上即是這樣矛盾的和諧（沒有被女孩的爛漫失了當母親的分寸，也沒有被母親的框架忘掉女孩的爛漫），更是令人真切的感到專屬女人的堅毅。
母愛，可能是劃分在「犧牲」區域內最大宗的情愛類別，犧牲的籌碼從睡眠、興趣、性格、想法等等一路到「人生」，但沒有犧牲的是否就稱不上「母愛」？自然不能理所當然的反論之，否則母愛看起來反而是一個的枷鎖，重得拿不起、放不下。瑪莎沒有放棄小女孩的心性，甚至以孩子般的理由生下兒子，那麼對於這樣的恣意的「任性」以「人生」做為「交換」，那麼也不是「犧牲」吧?

• 死意與死亡

本劇涉及兩個人死亡。

比爾無法負荷現實生活的壓力、未選擇面對問題解決，先選擇死意，但僅是死意，仍非死亡，自己走向死亡的勇氣，可能與直接面對解決問題的勇氣相差無幾，但死亡可以推託給別人執行，解決問題無法。比爾利用瑪莎這個弱勢之手，完成死亡，讓他可以盡情逃避掉世間的任何責任，達成死意。

瑪莎為了保住兒子的醫藥費，在「接受執行絞刑」與「找回清白」間，選擇死意，而死亡是由權利極大的司法體系執行，竟也在最後達成瑪莎最想要的「使兒子雙眼正常 」心願，瑪莎的死亡也隨之「合理化」。

兩人都是選擇死意的選擇上，也可以說是被迫，又有那麼一些自願，再由他人之手讓死亡實踐。比爾的死意與其死亡手段（瑪莎之手），一樣是展現人於生活的無奈；瑪莎的死意與其死亡手段（司法程序），一樣是有一定「不容質疑」的「神聖」程度。
然，比爾的死意無奈、選擇的死亡手段懦弱，惟他在迎向死亡的瞬間卻是毫不遲疑的對瑪莎說：「你要錢就一定要殺了我」；瑪莎的死意聖潔、死亡手段不容分說，她在迎向死亡之際，先是舉步維艱、得有人將她固定在木板上抬出，後到確認兒子眼疾獲得醫治、而放聲高歌等著死亡。兩人在生命失去的瞬間，均「無留戀地放下」。
死意的生成、死亡的迎接、致死的手段，把一個人生命結束歷程細緻化分出來，如果能完整的經歷這些步驟，彷彿離開這個世界之前，有一個收拾行李(自己)的機會，只是這份行李不在乎是否收拾的完整，僅是「能收拾」，似乎已經比突然離世來得幸運也說不定。人在活著時，光「生」即已煩惱不完，突然喧賓奪主的「死的考量」，是「生」這條路的不可行，抑或是期望「生」以另一種型態延續，都是對死的接納了。